古事記を読む（130）中つ巻－初代・神武天皇
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兄宇迦斯と弟宇迦斯
そこで、大伴連の祖である道臣命と久米直の祖である大久米命の2人が兄宇迦斯を呼び、
「お仕えするために作った御殿の中に、まずおまえが入り、神倭伊波礼毘古命にどのようにお仕えするのかを示しなさい」
と罵って言い、
太刀の柄を握り、矛を向けて、矢をつかえ、兄宇迦斯を御殿の中に追い立てました。
すると兄宇迦斯は、自ら作った罠である押機に打たれて死んでしまいました。
道臣命と大久米命は、兄宇迦斯をすぐに罠から引きずり出して、斬り散らしました。それでこの土地を宇陀の血原といいます。
弟宇迦斯が献上した大饗は、すべて道臣命と大久米命の軍に与えられました。このとき、神倭伊波礼毘古命は、次の歌をお詠みになりました。
和歌（10）
宇陀の 高城に 鴫罠張る 我が待つや 鴫は障らず いすくはし 鯨障る 前妻が 肴乞はさば たちそばの 実の無けくを こきしひゑね 後妻が 肴乞はさば いちさかき 実の多けくを こきだひゑね ええ しやこしや こはいのごふそ ああ しやこしや こは嘲笑ふぞ
（宇陀の高原に 鴫の罠を張る。待っても鴫は掛からず、鯨が掛かった。
古女房が肴を欲しがったら、肉があまりない部分を削ぎ取ってやると良い。新妻が肴を欲しがったら、肉が多い部分を、削ぎ取ってやると良い。えーシヤゴシヤ。あーシヤゴシヤ）
弟宇迦斯は、宇陀の水取の祖です。
大饗：ご馳走。
和歌（10）：この和歌（10）は、鳥の鴫の罠に鯨が掛かったというところと古女房と新妻への待遇の差で盛り上がるのだと思います。当時は、一夫多妻制です。
宇陀の水取：水を扱った氏族。
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