古事記を読む（223）下つ巻－第16代・仁徳天皇
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雁の卵
ある時、天皇は豊楽（宮中での酒宴）を催そうと、日女島（大阪市西淀川区姫島）に行かれたとき、その島の雁が卵を産みました。
それで建内宿禰命を呼び寄せて、雁が卵を産んだ様子を歌でお問いになりました。
和歌（64）
たまきはる 内の朝臣 汝こそは 世の長人 そらみつ 倭の国に 雁卵 産むと聞くや
（内の大臣よ、あなたこそこの世に長く生きている人である。大和国で雁が卵を産むということを聞いたことがあるか）
これに対して、建内宿禰命は、歌で語りました。
和歌（65）
高光る 日の御子 諾しこそ 問ひたまへ まこそに 問ひたまへ 我れこそは 世の長人 そらみつ 倭の国に 雁卵産と 未だ聞かず
（日の御子よ。よく問うてくれました。本当によく問うてくれました。わたしこそは、この世を長く生きた者。大和国で雁が卵を産むなど、いまだに聞いたことがありません）
このように申し上げて、天皇から琴を貰い受けると、建内宿禰命は、また次の歌を詠みました。
和歌（66）
汝が御子や 終に知らむと 雁は産むらし
（わたしの御子よ。あなた様の世が永遠に続く吉兆として、雁が卵を産んだのでしょう）
これは、本岐歌の片歌です。
本岐歌の片歌：本岐歌は、祝いの歌で、片歌は、もう1つの歌と対になって完成する歌です。
どうやら雁は、一般に、日本で越冬はするが日本で産卵することはないみたいです。
そんな雁が日本で卵を産むということは、縁起が良く吉兆の前触れだということ。
そして、
建内宿禰命が、長生きで物知りだという設定で話はすすんで行きますが、明らかにあり得ない。 建内宿禰命が、最初に登場したのが、第12代景行天皇のときであり、そこから、第13代成務天皇、第14代仲哀天皇、第15代応神天皇ときて、第16代仁徳天皇ですから。
これをもって、建内宿禰命が架空の実在しなかった人物というのは、あまりに早計ですが、明らかに物理的な矛盾が生じています。
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