古事記を読む(117)上つ巻-日向三代
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日本の伝統文化である和歌、短歌、古典、古事記、日本文化、少しのプライベート。
古事記の教育現場復帰「未来を担う子ども達に自分たちのアイデンティティである日本神話を」
海幸彦と山幸彦
その言葉を不思議に思った火遠理命は、豊玉毘売の出産の姿を覗いてしまいました。
豊玉毘売は、
八尋和邇になり、這い回って、くねくねらと身をくねらせていたため、
火遠理命は、驚いて、その場を退きました。
豊玉毘売は、
火遠理命に覗かれたことを知ると、とても恥ずかしく思い、御子を生み終えると、
「わたしは、常に、この海の道を通って行き来するつもりでございましたが、わたしの本来の姿を見られてしまい、これはとても恥ずかしいことです」
と言って、海坂を塞いで海神の国へ帰ってしまいました。
このように、この御子は、鵜の葺草を葺き終える前にお生まれになったことから、天津日高日子波限建鵜葺草葺不合命といいます。
八尋和邇:定説では、この豊玉毘売の和邇は、鮫とされています。一尋は約1.5mですが、この八尋の「八」は、例のごとく、大きいものの例えであり、実際に12mあったのかというとそうではありません。
天津日高日子波限建鵜葺草葺不合命:すごい適当な名前・・・ですが、この天津日高日子波限建鵜葺草葺不合命が初代天皇神武天皇の父親となります。
結局、豊玉毘売と火遠理命は、これ以降会うことはありませんでした。
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